وذكره العقيلي « 1 » ، والساجي ، وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء « 2 » . وذكره في الميزان أيضا بهذا العنوان ، وقال : ضعّفه أحمد « 3 » . وقال البخاري : منكر الحديث « 4 » . وقال النّسائي : ليس بالقويّ « 5 » . ويمكن الاتحاد والتعدد . « 393 » - حميد بن قيس الأعرج ع « * » أبو صفوان القاري قال أحمد مرّة : ليس بالقويّ في الحديث « 6 » . « 394 » - حميد بن وهب د ، ق « * * » أبو وهب القرشي

--> ( 1 ) الضعفاء الكبير 1 : 268 / 331 . ( 2 ) كابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1 : 239 / 1033 . ( 3 ) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3 : 226 / 996 . ( 4 ) التاريخ الكبير 2 : 354 / 2724 . ( 5 ) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 3 : 73 / 67 . ( * ) صحيح البخاري 3 : 30 / 390 ، صحيح مسلم 3 : 1178 / 101 ، سنن أبي داود 1 : 349 / 785 ، سنن ابن ماجة 2 : 211 / 1455 ، سنن الترمذي 2 : 276 / 953 ، السنن الكبرى للنّسائي 4 : 19 / 6120 . ( 393 ) - ميزان الاعتدال 2 : 390 / 2344 ، تهذيب التهذيب 3 : 41 / 80 . ( 6 ) العلل ومعرفة الرجال 1 : 398 / 808 . ( * * ) سنن أبي داود 4 : 268 / 4211 ، سنن ابن ماجة 4 : 196 / 3627 . ( 394 ) - ميزان الاعتدال 2 : 392 / 2349 ، تهذيب التهذيب 3 : 46 / 88 .